لسان الميزان — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

في جزء الغطريف وقد ذكره المزي فقال غريب وسنده حسن ، وقال ابن عقدة

ضعيف ذاهب الحديث ، ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال يغرب كثيرا وقال

أبو الشيخ في الطبقات غرائب حديثه تكثر ، وقال الأزدي منكر الحديث ،

وقال العقيلي نحوه وزاد ويحمل على من لا يحتمل ، روى عنه عبد السلام بن

حرب عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رفعه بكاء المؤمن من قلبه وبكاء

الكافر من هامته ، قلت ، وهذا يشبه ان يكون موضوعا ( 1 ) .

( 1329 - إسماعيل ) بن عيسى البغدادي العطار ، ضعفه الأزدي وصححه غيره وهو

الذي يروى المبتدأ عن أبي حذيفة البخاري وثقه الخطيب ، ومات سنة اثنتين

وثلاثين ومائتين انتهى . وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن داود

ابن الزبرقان ، روى عنه الحسين بن محمد بن عكرمة القطان ببغداد ، وقال ابن أبي

حاتم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان كتبنا عنه قال وحدثنا عنه علي بن الحسين وهو

واسطى لقبه سمعان .

( 1330 - ز - إسماعيل ) بن الفضل بن يعقوب بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن

الحارث بن عبد المطلب ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من

ذوي البصيرة والاستقامة ، اخذ عن جعفر الصادق رضي الله عنه ، روى عنه

ابنه محمد ومحمد بن النعمان وأبان بن عثمان وغيرهم .

( 1331 - إسماعيل ) بن القاسم أبو العتاهية ، شاعر زمانه حدث عن مالك بحديث

منكر لكن الاسناد إلى أبي العتاهية مظلم ما علمت أحدا يحتج بابي العتاهية

انتهى . ومن غريب ما اتفق له ما ذكره القاضي محمد بن خلف وله في كتاب الغرر

من الاخبار له قال حدثنا عبد الواحد بن أبي الفرج الجوهري ثنا محمد بن العطار

( 1 ) قال ابن الجوزي وتم آخران يقال لهما إسماعيل بن عمر ولم يسمع فيها طعن ( انتهى 12