لسان الميزان — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

ولا لقى معاذا انتهى . وفي ثقات ابن حبان إسماعيل بن أبي زياد شيخ يروى

المراسيل ، روى عنه شعيب بن ميمون .

( 1276 - إسماعيل ) بن زياد المدني ، عن جويبر ، قال الأزدي منكر الحديث ولعله

الذي قبله انتهى . يعنى قاضى الموصل الذي اخرج له ( ق ) .

( 1277 - إسماعيل ) بن زياد البلخي ، عن زيد بن الحباب يكنى أبا إسحاق ، قال أبو حاتم

مجهول ، وقال البخاري مات سنة ست وأربعين ومائتين انتهى . وذكره ابن

حبان في الثقات وقال يروى عن أهل بلده المقاطيع .

( 1278 - إسماعيل ) بن زياد ، شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل

القدح فيه ، روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه

رفعه أبغض الكلام إلى الله الفارسية وكلام الشيطان الخوزية وكلام أهل

النار البخارية وكلام أهل الجنة العربية ، رواه عنه أبو عصمة عامر بن عبد الله

البلخي ، وهذا موضوع لا أصل له من كلام الرسول ولا حدث به أبو هريرة

ولا المقبري ولا غالب هذا كلام ابن حبان ، وقد زعم بعضهم انه إسماعيل بن أبي

زياد المذكور في التهذيب ، وأورده النباتي في الحافل في ترجمة المدني الذي

ذكره الأزدي وهو محتمل ، وقد فصل الخطيب في المتفق والمفترق إسماعيل

ابن زياد من إسماعيل بن أبي زياد فاصلت كلامه وزدت في ترجمة إسماعيل بن زياد

السكوني في تهذيب التهذيب فليراجع منه .

( 1279 - إسماعيل ) بن أبي زياد شامي واسم أبيه مسلم ، عن ابن عون وهشام بن عروة

قال الدارقطني هو إسماعيل بن مسلم متروك الحديث ، قلت ، أظنه قاضى

الموصل المذكور انتهى . وقال الخليلي شيخ ضعيف ليس بالمشهور ، قال كان

يعلم ولد المهدي وشحن كتابه في التفسير بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه