لسان الميزان — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

بالبصرة فرأيته يقلب الاخبار ويهم الوهم الفاحش ، وأورد له ابن حبان بالاسناد

ان هذا الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنب الشيطان وجنب

الشيطان ما رزقتنا ، ( وبه ) مثله فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك

من الخبث والخبائث ، وأورد ابن عدي الأول بلفظ إذا أتى أحدكم أهله فليقل

وهذا هو المعروف بهذا المتن وان كان الاسناد مقلوبا .

( 607 - احمد ) بن عبدان البردعي ، مجهول قاله مسلمة بن قاسم .

( 608 - احمد ) بن عبيدان الشيرازي ، ذكره شيخنا وبيض وقال ينظر

عن ابن القطان ، ذكره ابن القطان في حديث أخرجه الدارقطني عنه وقال

لا يعرف حاله كذا قال وقد عرفه غيره وهو من الحفاظ الكبار يكنى أبا بكر

واسم جده غندجاني بن الفرج ، روى عن الباغندي والبطري وأحمد بن محمد بن

السكن وغيرهم ، وحدث عن عبد الوهاب الغندجاني عن محمد بن سهل عن

البخاري بتاريخه وكان يقلب الباز الأبيض ، روى عنه حمزة السهمي وسأله عن

الرجال وأبو الحسن بن صخر وآخرون ، ويقع حديثه بعلو في ذم الكلام للهروي

وله مستخرج على الصحيحين جمع بينهما ورتبه ترتيبا حسنا يدل على معرفته ،

ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة ، وله خمس وتسعون سنة .

( 609 - ز - احمد ) بن العباس الزهري ، عن أزهر بن سعد السمان ، روى عنه أحمد بن

محمد بن عمرو بن مصعب المروزي ، وقال انا برئ من عهدته .

( 610 - د - احمد ) بن العباس بن محمد بن عبد الله الأسدي أبو يعقوب الطيالسي ،

يعرف بابن الصيرفي ، قال ابن النجار كان من شيوخ الشيعة ، قلت ، وقال أيضا

كان يدعى الكامل ويقال له النجاشي حدث عن علي بن إبراهيم بن علي العلوي ،

روى عنه هارون بن موسى البلعكبري في مشيخته وذكر انه سمع منه في سنة