معدن الجواهر — الصفحة ٤٣

باب ذكر ما جاء في أربعة

أن يكون وليا لله وأخفى اجابته في الدعاء فلا يستصغرن أحدكم دعوة فإنه لا يدري

لعل دعاه مستجاب .

وقال علي بن الحسين عليه السلام : لا تقومن إلا لاحد أربعة مأمول خيره

ومرجو عونه ومرغوب علمه ومرهوب شره .

وقال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام : وجدت علم الناس كله في أربعة :

أولها ان تعرف ربك وثانيها ان تعرف صنع بك وثالثها ان تعرف ما أراد منك

ورابعها ان تعرف ما يخرجك من دينك .

وقال عليه السلام لاحد أصحابه : اضمن ( 1 ) لي أربعة خلال بأربعة أبيات في

الجنة : أنفق ولا تخاف فقرا ( 2 ) وافش السلام في العالم واترك المراء وان

كنت محقا وانصف الناس من نفسك .

وقال : أربع من كن فيه كمل اسلامه ولو كان بين قرنه إلى قدمه خطايا غفرها

الله له : الصدق والحياء والأمانة وحسن الخلق .

وروي عن العالم عليه السلام : من أشرب قلبه حب الدنيا التاط ( 3 ) قلبه منها

بأربع : شغل لا ينفك عناه وأمل لا يدري منتهاه وحرص يبلغ مداه وهم لا يعرف انقضاه .

وكتب يوسف عليه السلام على باب السجن الذي كان فيه أربع كلمات : هذه

محل البلوى وقبور أهل الدنيا وشماتة الأعداء وتجربة الأصدقاء .

وروي أن سليمان بن داود عليه السلام قال : أربعة أشياء لا تطيقهن الأرض : عبد ملك ونذل شفع وأمة ورثت مولاها وعجوز قبيحة تزوجت صبيا .

وقيل : ان ملاك السلطان أربع خلال : العفاف الجاني والقرن ( 4 ) عن

المحسن والشدة على المسئ وصدق اللسان . وأربعة أشياء لا يأنف منها شريف

وإن كان أميرا قيامه في منزله وخدمته لضيفه وقيامه فرسه ولو كان له مائة

( 1 ) الكلمة مشوشة في الأصل . ( 2 ) في الأصل مخروم ، والتصحيح من حديث في الخصال ص 223 . ( 3 ) التاط : ادعاه وليس له ، التصق بقلبه . ( 4 ) كذا في الأصل .