معارج الأصول — الصفحة ٨٨

الفصل الثاني : فيما الحق بالعموم

فائدتان

الأولى : الجمع في الاشتقاق : ضم الشئ إلى الشئ ، فمعناه موجود في

الاثنين فصاعدا ، وفي العرف : يفيد الفاظا مخصوصة ، ولفظ الجمع كقولنا :

رجال ، يفيد الثلاثة فما زاد ، وقيل : يقع على الاثنين أيضا .

لنا : فرق أهل اللغة بين ألفاظ التثنية والجمع .

الثاني : [ ان ] ألفاظ الجمع توصف بالثلاثة فما زاد ، فيقال : رجال ثلاثة ،

ولا يقال : رجال اثنان .

الفائدة الثانية : ضمير الجماعة يبنى على ما يعود إليه ، فإن كان مستغرقا

كان كذلك والا فهو خاص .

المسألة الثالثة : نفي المساواة [ بين الشيئين ، لا يقتضى عموم نفي المساواة ]

خلافا لبعض الشافعية .

لنا : ان المساواة ( تفيد ) ( 1 ) الاستواء في جميع الصفات ، فنفي المساواة

نفي لذلك المجموع ، ونفي المجموع من حيث هو كذلك يحصل بنفي بعضه

فلا يلزم نفي المساواة من كل وجه .

المسألة الرابعة : إذا اجتمع المذكر والمؤنث في لفظ غلب التذكير

فان ورد مجردا عن القرينة الدالة على المراد به ، هل يحمل على الذكرين

منفردين ؟ قال قوم : نعم . وحمله الشيخ ره عليهما .

حجة الأولين : ان ( قاموا ) مثلا يفيد تضعيف فائدة ( قام ) ، وهو للمذكر

خاصة ، فكذلك تضعيفه .

حجة الشيخ ره : نص أهل اللغة : أن مع اجتماعهما يغلب لفظ التذكير .

( 1 ) في بعض النسخ : تقتضي