معارج الأصول — الصفحة ٢٠٦

ب - الاستصحاب

ب - الاستصحاب

يوجبون عليه عند تناول شئ من المأكل أن يعلم التنصيص على ( الإباحة ) ( 1 )

ويعذرونه في كثير من المحرمات إذا تناولها من غير علم ، ولو كانت محظورة

لأسرعوا إلى تخطئته حتى يعلم الإذن .

المسألة الثانية : إذا ثبت حكم في وقت ، ثم جاء وقت آخر ولم يقم دليل

على انتفاء ذلك الحكم ، هل يحكم ببقائه على ما كان ؟ أم يفتقر الحكم به في

الوقت الثاني إلى دلالة ، كما يفتقر نفيه إلى الدلالة .

حكي عن المفيد ره : أنه يحكم ببقائه ما لم تقم دلالة على نفيه ، وهو

المختار .

وقال المرتضى ره : لا يحكم بأحد الامرين الا لدلالة .

مثال ذلك : المتيمم إذا دخل في الصلاة ، فقد أجمعوا على المضي فيها ،

فإذا رأى الماء في أثناء الصلاة ، هل يستمر على فعلها استصحابا للحال الأول ؟

أم يستأنف الصلاة ( بوضوء ) ( 2 ) فمن قال بالاستصحاب قال بالأول ، ومن

( اطرحه ) ( 3 ) قال بالثاني .

لنا وجوه :

الأول : ان المقتضي للحكم الأول ثابت فيثبت الحكم ، والعارض لا يصلح

( رافعا ) ( 4 ) له ، فيجب الحكم بثبوته ( في ) ( 5 ) الثاني .

أما أن مقتضي الحكم الأول ثابت ، فلانا نتكلم على هذا التقدير .

( 1 ) في بعض النسخ : اباحته . ( 2 ) في بعض النسخ : لوضوء . ( 3 ) في نسخة : طرحه . ( 4 ) في نسخة : دافعا ، و ( له ) محذوفة من إحدى النسخ . ( 5 ) في نسخة : على .