معارج الأصول — الصفحة ١١٩

ا لفصل الأول : في أفعال النبي صلى الله عليه وآله

وجواب الثاني : لا نسلم أن التأسي هو الاتيان بمثل فعل الرسول صلى الله عليه وآله ،

بل الاتيان به على الوجه الذي فعل ، كما بيناه ، وهو الجواب عن الآية

الأخرى .

وأما الاجماع : فلا نسلم أنهم فعلوه لأجل فعله مطلقا ، بل لعله كان بين

ذلك لهم .

المسألة الثالثة : إذا علم الوجه الذي وقع عليه فعله - صلى الله عليه وآله - ، قال أبو

جعفر الطوسي ره : يجب اتباعه في ذلك ، وهو اختيار أبي الحسين البصري ،

وتوقف قوم في ذلك .

احتج الأولون بوجهين :

أحدهما : قوله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " ( 1 ) وقوله :

" فاتبعوه " .

[ و ] الثاني : الاجماع في الرجوع إلى أفعاله في تعريف الأحكام الشرعية .

ويمكن أن يجاب عن الأول : ( بأن ) ( 2 ) الأسوة ليست من ألفاظ العموم ،

فتصدق بالمرة الواحدة ، وقد توافقنا على وجوب التأسي [ به ] في بعض

الأشياء ، فلعل ذلك هو المراد ، وهذا هو الجواب عن الآية الأخرى .

لا يقال : العرف يقضي بوجوب التأسي به في كل الأمور ، لأنه لا يقال :

فلان أسوة لفلان ، إذا كان أسوة له في أمر واحد .

لأنا نقول : هذا ممنوع ، فلابد له من دليل .

وأما الاجماع : فهو ( استدلال ) ( 3 ) بصورة خاصة على قضية عامة ، ولئن

( 1 ) الأحزاب / 21 ( 2 ) في نسخة : أن ( 3 ) في نسخة : الاستدلال