معارج الأصول — الصفحة ١١٠

الفصل الخامس : في المبين له

الفصل الخامس : في المبين له

المبين عيانا ، والقول اخبار عن تلك الصفة ، وليس الخبر كالعيان .

الفرع الثاني : إذا ورد عقيب المجمل قول وفعل ، يحتمل أن يكون كل

واحد منهما بيانا ، فإن لم يتنافيا ، وعلم تقدم أحدهما ، كان هو البيان ، والثاني

تأكيدا ، وان جهل ، كانا سواء في الاحتمال وان تنافيا ، وعلم تقدم أحدهما

كان هو البيان ، ( وان ) ( 1 ) جهل ، كان القول هو البيان دون الفعل ، لأنه يدل

بنفسه ، وليس كذلك الفعل .

المسألة الثانية : لا يجب أن يكون البيان كالمبين في القوة ، خلافا للكرخي

فإنه لا يعمل بخبر الأوساق ، مع قوله عليه السلام : " فيما سقت السماء العشر " .

وانما قلنا ذلك لأنه لا يمتنع تعلق المصلحة به ، وهو متضمن لحكم شرعي

عملي ، فجاز استفادته بالخبر المظنون ، على ما سيأتي انشاء الله تعالى .

الفصل الخامس

في المبين له ، وفيه مسائل :

المسألة الأولى : يجوز أن يؤخر النبي صلى الله عليه وآله [ تبليغ ] العبادة إلى وقت

الحاجة إليها ، وأو جبه قوم قبل الحاجة .

لنا : لو علم ذلك ، لعلم اما سمعا أو عقلا ، والقسمان ( منتفيان ) ( 2 ) .

احتجوا : بقوله تعالى : " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " ( 3 )

والامر للفور .

( 1 ) في نسخة : فان . ( 2 ) في بعض النسخ : منفيان . ( 3 ) المائدة / 67 .