المصباح ( جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية ) — الصفحة ٤٦٧

ولنجعل البداة بالمحرم * لأنه التاريخ حقا فاعلم

فصم لعشر منه في ابتدائه * لله كي تدخل في رضائه

خصوصا العاشر يوم الشين * لان فيه مقتل الحسين

فصومه كفارة يا سيدي * لمثل ستين سنين فاهتد

ان صمته على سبيل الحزن * وهو من الشيعة فاروعنى

وقيل إن صومه سبعينا * كفارة لما مضى سنينا

وبعده صيام يوم المولد * مولد خير خلقه محمد صلى الله عليه وآله

سابع عشر من ربيع الأول * وصومه كمثل يوم المقتل

وقد روى الطوسي في المصباح * بأنه بسنة يا صاح

وسابع العشرين من شهر رجب * من صامه أناله الله الإرب

مبعث مولينا النبي احمد * وفضله كصوم يوم المولد

وخامس العشرين من ذي القعدة فإنه يدخل في السعدة

وهو إذا يعرف يوم الدحو * فصم لما منه عليك أروى

وقيل إن صومه سبعينا كفارة لما مضى سنينا

وثالث الأيام من ذي الحجة * بصومه في البعث تؤتى البهجة

وصومه كفارة لعشر * من السنين فادر ان لم تدر

وفيه تاب الله يا موالي * على أبينا ادم في الحال

وبعده التاسع من ذي الحجة * فصمه والزم بعد المحجة

الا مع الضعف عن الدعاء * أو ان يشك في الهلال الرائي