كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٩١

الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصاف

والنائم ،

الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصاف

بل مطلق المضطر إذا فاتهم الصلاتان قبل الانتصاف أن يصلياه بعده

من غير تعرض للأداء والقضاء .