كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٧٨

قولان آخران في المسألة

لا يقال : إن بناء الجمهور على اعتبار استتار القرص عن النظر ، وإن

كان خلف الجبل - كما يشعر به روايتا سماعة والشحام المتقدمان ( 1 ) -

فلا يكون القول الثاني من قولي المسألة موافقا لهم .

لأنا نقول : الظاهر - على ما عن صريح المنتهى ( 2 ) - أن بناء علمائهم

على اعتبار الغيبوبة عن الأفق الحسي ، كما عليه أرباب القول الثاني ، إلا أن

جهالهم وعوامهم يفعلون ذلك لفرط عدم المبالاة .

قولان آخران في المسألة

واعلم أنه حكي هنا قولان آخران :

أحدهما : اعتبار اسوداد أفق السماء من المشرق ، وحكي هذا عن ابن

أبي عقيل ( 3 ) ، ولعله لما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن علي ، قال :

" صبحت الرضا عليه السلام في السفر فرأيته يصلي المغرب إذا أقبلت الفحمة من

المشرق ، يعني : السواد " ( 4 ) .

وفيه أنه - على فرض المنافاة لما عليه المشهور - لا يقاوم الأدلة

المتقدمة المعتضدة بالكثرة والشهرة .

ثم إن ظاهر عبارة ابن أبي عقيل - المحكية سابقا عن المختلف ( 5 ) -

لا يأبى الحمل على المذهب المشهور ، فراجع .

.

( 1 ) تقدمتا في الصفحة : 74 . ( 2 ) راجع المنتهى 1 : 203 . ( 3 ) حكاه في المختلف 2 : 21 و 40 . ( 4 ) التهذيب 2 : 29 ، الحديث 86 ، والوسائل 3 : 128 ، الباب 16 من أبواب المواقيت ، الحديث 8 . ( 5 ) في الصفحة : 75