كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٦٠٣

حرمة قول ( آمين )

فرغ من السجدة وقام : أن يقرأ الفاتحة ; ليركع عن قراءة .

حرمة قراءة ما يفوت الوقت بقراءته

( و ) يحرم - أيضا - أن يقرأ من السورة ( ما يفوت الوقت بقراءته ) ك

لأن قراءتها منهي عنها ; حيت يوجب إيقاع بعض الصلاة في خارج الوقت ،

هذا على القول بعدم جواز التبعيض في السورة ، وأما عليه فيجوز له أن يقرأ

ما لم يخف وقوع بعض الصلاة خارج الوقت ، ومعه فيحرم القراءة ، وفي بطلان

الصلاة بها وجه .

حرمة قول ( آمين )

( و ) يحرم ( قول آمين ( بعد الحمد للمصلي مطلقا ، عند علمائنا

كما في المنتهى ، وحكى فيه عن المشايخ الثلاثة الاجماع عليه ( 1 ) ( و ) ، على

أنه ( تبطل ) الصلاة لو قاله ( اختيارا ) من غير تقية ولا نسيان ; لأنه

من كلام الآدميين ، فلا يصلح في الصلاة كما في النبوي ( 2 ) ; ولأنه بعد التحريم

لا يكون دعاء ولا ذكرا ، فيكون تكلما مبطلا .

خلافا للمحكي عن الإسكافي ( 3 ) فجوزه على كراهة ، وحكى في

المدارك ( 4 ) عن المحقق في المعتبر ( 5 ) وشيخه المعاصر ( 6 ) الميل إليه ، وقوى هو

التحريم دون الابطال ( 7 ) .

وقد عرفت أنه إذا حرم الكلام خرج عن الدعاء والذكر المجوزين في

( 1 ) المنتهى 1 : 281 . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 38 ، كتاب المساجد ، الحديث 33 . ( 3 ) حكاه في الرياض 3 : 415 . ( 4 ) المدارك 3 : 372 . ( 5 ) المعتبر 2 : 186 . ( 6 ) مجمع الفائدة 2 : 234 . ( 7 ) المدارك 3 : 374 .