كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٦٢

قراءة سورة كاملة في الفريضة

الفريضة في الكيفية وكون النافلة توقيفية .

مضافا إلى إشعار رواية إسماعيل بن جابر - أو عبد الله بن سنان -

عن الصادق عليه السلام ، قال : ( قلت له : إني أقوم آخر الليل وأخاف الصبح ،

قال : إقرأ الفاتحة واعجل واعجل ) ( 1 ) .

وعن المصنف قدس سره في التذكرة ( 2 ) عدم وجوب القراءة في النافلة ;

ولعله لعموم ما ورد من ( أن النافلة بمنزلة الهدية متى ما أتي بها قبلت ) ( 3 ) ،

ولا شك أن النقص من النافلة لا يوجب عدم قبولها ; بناء على أن قوله :

( متى ما أتي بها قبلت ) ليس مقيدا للمنزلة ، بل هو من الأحكام المتفرعة

عليها .

ورواية علي بن أبي حمزة ، قال : ( سألت أبا عبد الله عليه السلام عن

الراحل المستعجل ما الذي يجزيه في النافلة ؟ قال : ثلاث تسبيحات في

القراءة وتسبيحة في الركوع وتسبيحة في السجود ) ( 4 ) .

وفي كلا الوجهين نظر ، فالأقوى ما عليه المشهور .

قراءة سورة كاملة في الفريضة

( و ) يجب في الفريضة بعد الفاتحة قراءة ( سورة كاملة ) على

الأشهر بين من تقدم ومن تأخر ، بل في الغنية ( 5 ) وعن الانتصار ( 6 )

( 1 ) الوسائل 3 : 187 ، الباب 46 من أبواب المواقيت ، الحديث الأول . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 3 : 130 . ( 3 ) الوسائل 3 : 169 ، الباب 37 من أبواب المواقيت ، الحديث 3 . ( 4 ) الوسائل 4 : 925 ، الباب 4 من أبواب الركوع ، الحديث 9 ، وفيه : سألت أبا الحسن عن الرجل المستعجل . . . الخ . ( 5 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 495 . ( 6 ) الإنتصار : 44 .