كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٥

القول بالامتداد حتى يصير الظل أربعة أقدام وأدلته

كان ظلك مثلك فصل الظهر ، وإذا كان ظلك مثليك فصل العصر ) ( 1 ) .

وفي هذا الاستدلال ما لا يخفى ، فإن الرواية لا تدل إلا على الرخصة

في الصلاة بعد المثل والمثلين في القيظ أعني شدة الحر ، ولا يستفاد منها أزيد

من ذلك ، فتأمل .

ويمكن أن يراد بهذه الرواية أنه إذا صار ظلك مثلك تعين عليك

الظهر ولا يجوز لك فعل نافلتها ، وكذلك يتعين العصر إذا صار ظلك مثليك .

القول بالامتداد حتى يصير الظل أربعة أقدام وأدلته

حجة من قال بامتداد الوقت للمختار إلى أن يصير الظل أربعة أقدام

- وهي أربعة أسباع الشاخص - : ما رواه الشيخ عن إبراهيم الكرخي ، قال :

( سألت أبا الحسن موسى عليه السلام : متى يدخل وقت الظهر ؟ قال : إذا زالت

الشمس ، فقلت : متى يخرج وقتها ؟ فقال : من بعد ما يمضي من زوالها أربعة

أقدام ، إن وقت الظهر ضيق ليس كغيره ، قلت : فتى يدخل وقت العصر ؟

فقال : إن آخر وقت الظهر أول وقت العصر ، قلت : فمتى يخرج وقت

العصر ؟ فقال : وقت العصر إلى أن تغرب الشمس ، وذلك من علة وهو

تضييع ، فقلت له : لو أن رجلا صلى الظهر من ( 2 ) بعد ما يمضي من زوال

الشمس أربعة أقدام أكان عندك غير مؤد لها ؟ فقال : إن كان تعمد ذلك

ليخالف السنة [ والوقت ] ( 3 ) لم يقبل منه ، كما لو أن رجلا أخر العصر إلى

قرب أن تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ، إن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم قد وقت للصلوات المفروضات أوقاتا وحد لها حدودا في

( 1 ) الوسائل 3 : 105 ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، الحديث 13 . ( 2 ) لم ترد في المصدر . ( 3 ) من المصدر .