كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

تجدد قدرة العاجز عن القيام

ويحتمل وجوب السكوت ; لأن تجدد القدرة في أثنائها كاشف عن

عدم الأمر بها حين الشروع ، فالأولى الاتيان بها ثم إعادتها .

ويقوم للركوع إن فرغ من القراءة ، وفي وجوب الطمأنينة في هذا

القيام قول ضعيف الوجه .

ولو قدر على القيام في أثناء الركوع : فإن كان قبل الذكر قام منحنيا

ليذكر مطمئنا ، وكذا إن كان قبل تمامها ، ولو كان في أثناء الكلمة فالوجهان .

وإن كان بعده قبل الطمأنينة في الرفع : قام منتصبا مطمئنا ، وإن كان

بعدها : ففي وجوب القيام للسجود قولان ، أقواهما : العدم ; لأن القيام

للسجود ليس من الأفعال الأصلية كما سيجئ ( 1 ) .

( 1 ) هذا آخر الصفحة اليمنى من الورقة : ( 57 ) من المخطوطة ، ولم نجد بعده شرح ما ورد في كتاب الإرشاد من قوله : ( ولو تمكن من القيام للركوع خاصة وجب ) .