كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

الاستلقاء مع تعذر الاضطجاع

مضافا إلى ظهور عبارة الرياض ( 1 ) في عدم القول بالتخيير وإن

استظهره بعض الأجلة ( 2 ) من كتب المصنف قدس سره ، وفي الرياض عن ظاهر

جماعة تعين الاستلقاء بعد العجز عن الأيمن ( 3 ) ، وفي ظاهر عبارة الغنية ( 4 )

الاجماع عليه ; لذيل رواية الدعائم المتقدمة ( 5 ) ، وهي ضعيفة مخالفة لاطلاقات

الصلاة على الجنب من الآية ( 6 ) والرواية ( 7 ) ، مع أن هذا القول لم يصرح به

أحد ظاهرا ، وإنما استظهر من عبارة جماعة ، ومنعه بعض سادة مشايخنا ( 8 ) ;

ولعله لعدم بناء تلك العبارة على استيفاء جميع مراتب الاضطرار ، بل على

بيان أصولها غالبا ، كما لا يخفى على من تأمل في تلك العبائر ، سيما عبارة

الغنية ( 9 ) التي ادعى فيها الاجماع على هذا الحكم .

ويجب على المضطجع - مطلقا - : الاتيان بالركوع والسجود إن قدر

عليهما ، وإلا أومأ لما يعجز عنه برأسه ، وإلا فبعينيه كما سيأتي .

الاستلقاء مع تعذر الاضطجاع

( وإن عجز ) عن الاضطجاع مطلقا ( استلقى ) على ظهره ،

بلا خلاف ظاهرا فتوى ورواية ، ويستقبل القبلة بوجهه بحيث لو قعد كان

( 1 ) رياض المسائل 3 : 375 . ( 2 ) المناهج السوية ( مخطوط ) : 90 . ( 3 ) الرياض 3 : 375 . ( 4 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 499 . ( 5 ) دعائم الاسلام 1 : 198 ، وتقدمت في الصفحة : 505 . ( 6 ) وهو قوله تعالى : ( فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ) . ( 7 ) الوسائل 4 : 689 ، الباب الأول من أبواب القيام ، الحديث الأول . ( 8 ) لم نقف عليه . ( 9 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 499 .