كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٠٣

العجز عن القعود

الانحناء عن قيام ، لا مما يجب فيه شرعا ، فهو نظير تجافي أسفل البطن عن

الفخذ - المتحقق حال القيام دون القعود - الذي لم يقل هو ولا غيره بوجوبه .

ولكن الأحوط ما ذكره الشهيد ، لأنه أقرب إلى ركوع القائم ، سيما إذا

قدر على الارتفاع زيادة عن حالة الجلوس ودون الحالة التي تحصل بها

أدنى ركوع القائم ، وأوجبناه في القعود الاضطراري تحصيلا للواجب بقدر

الامكان .

ثم إن المعروف في ركوع القاعد كيفيتان ، إحداهما : ما تقدم ،

والأخرى : أن ينحني بحيث يحاذي جبهته موضع سجوده ، وهو أكمله ،

كما أن أكمل ركوع القائم يستلزم محاذاتهما أيضا ، وأدناه أن ينحني بحيث

يحاذي جبهته ما قدام ركبتيه ، وهو حسن .

ثم إن القاعد إن تمكن من وضع الجبهة على الأرض على الوجه

الصحيح فهو ، وإلا فسيأتي حكمه في بحث السجود إن شاء الله تعالى .

العجز عن القعود

( ولو عجز ) عن القعود مطلقا ( اضطجع ) على المعروف عن غير

شاذ منا قائل بالاستلقاء مستقبلا ، كما حكاه في المعتبر ( 1 ) مستدلا بأنه

معرض للبرء ، فلو عرض له البرء كان مستقبلا لو جلس .

ولا يخفى ضعفه وإن وردت به روايات مروية عن الكتب الثلاثة ( 2 )

( 1 ) المعتبر 2 : 160 . ( 2 ) الفقيه 1 : 361 ، الحديث 1033 ، والتهذيب 3 : 176 ، الحديث 6 . والكافي 3 : 411 ، باب صلاة الشيخ الكبير والمريض ، الحديث 12 ، وانظر الوسائل 4 : 691 ، الباب الأول من أبواب القيام ، الحديث 13 .