كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٠

القول بالامتداد حتى يصير ظل كل شئ مثله

امتداد الوقت إلى قدمين حملناها على بيان أول أوقات الفضيلة - كما سيجئ

في أخبار المثل والمثلين - كما يشهد مكاتبة محمد بن الفرج ، قال : ( كتبت إليه

أسأله عن أوقات الصلاة ؟ فأجاب : إذا زالت الشمس فصل سبحتك ،

وأحب أن يكون فراغك من الفريضة والشمس على قدمين ، ثم صل

سبحتك ، وأحب أن يكون فراغك من العصر والشمس على أربعة أقدام ) ( 1 ) .

وأما عن أخبار القامة : فبأن حمل القامة على الذراع مما لم يشهد به

إلا أخبار ضعيفة ، فلا وجه لصرفها عن معناها اللغوي والعرفي ، مع أن بعض

أخبار القامة صريح في قامة الانسان ( 2 ) ، فإرجاع ما أطلق فيه القامة إلى

ما فسرت فيه بالذراع ليس بأولى من إرجاعه إلى ما فسرت فيه بقامة

الانسان .

القول بالامتداد حتى يصير ظل كل شئ مثله

حجة من قال بالامتداد إلى أن يصير ظل كل شئ مثله روايات :

منها : ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن أحمد بن عمر ، عن أبي

الحسن عليه السلام ، قال : ( سألته عن وقت الظهر والعصر ، فقال : وقت الظهر إذا

زاغت الشمس إلى أن يذهب الظل قامة ، ووقت العصر قامة ونصف إلى

قامتين ) ، ( 3 ) .

ومنها : رواية يزيد بن خليفة ، قال : ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن

عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت ، فقال عليه السلام : إذا لا يكذب علينا ، قلت :

( 1 ) الوسائل 3 : 109 ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، الحديث 31 . ( 2 ) راجع الوسائل 3 : 105 ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، الحديث 13 ، 110 نفس الباب ، الحديث 33 . ( 3 ) التهذيب 2 : 19 ، الحديث 52 . والوسائل 3 : 104 ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، الحديث 9 .