كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

عدم صحة الفريضة على الراحلة اختيارا

كما هو الأصل المجمع عليه في باب الصلاة نصا وفتوى .

ففي رواية ابن عذافر عن أبي عبد الله عليه السلام : ( في رجل يكون في

وقت الفريضة لا تمكنه الأرض من القيام عليها ولا السجود عليها من

كثرة الثلج والماء والمطر ، أيجوز أن يصلي الفريضة في المحمل ؟ قال :

نعم هو بمنزلة السفينة ، إن أمكنه قائما وإلا قاعدا ، وكل ما كان

من ذلك فالله أولى بالعذر ، يقول الله عز وجل : ( بل الانسان على نفسه

بصيرة ) ( 1 ) .

والظاهر أن عموم المنزلة بالنسبة إلى كيفية الصلاة في السفينة من

وجوب مراعاة الواجبات من القيام وغيره مهما أمكن ، لا بالنسبة إلى حكمها

حتى يتوهم من الرواية جواز الفريضة في المحمل كما تجوز في السفينة .

عدم صحة الفريضة على الراحلة اختيارا

ثم إن المنع من فعل الفريضة على الراحلة في حال الاختيار

مما لا خلاف فيه ظاهرا ، وعن المحقق ( 2 ) والمصنف ( 3 ) والشهيد في الذكرى ( 4 )

الاجماع عليه ، والأخبار به مستفيضة :

ففي صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله : ( لا يصلي الفريضة على

الدابة إلا مريض يستقبل به القبلة ، وتجزيه فاتحة الكتاب ، ويضع بوجهه - في

الفريضة - على ما أمكنه من شئ ، ويؤمي في النافلة إيماء ) ( 5 ) .

( 1 ) الوسائل 3 : 237 ، الباب 14 من أبواب القبلة ، الحديث 2 ، والآية من سورة القيامة : 14 . ( 2 ) المعتبر 2 : 75 . ( 3 ) المنتهى 1 : 222 . ( 4 ) الذكرى : 167 . ( 5 ) الوسائل 3 : 236 ، الباب 14 من أبواب القبلة ، الحديث الأول .