كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

قراءة السورة الطويلة بنية العدول مع الضيق

والاقتصار عليها زيادة محرمة ، بل كلام خارج ، لخروجه بالتحريم عن

القرآنية .

قراءة السورة الطويلة بنية العدول مع الضيق

أما لو شرع فيها لا بنية الاقتصار بل بنية العدول إلى غيرها عند ضيق

الوقت ، فلا كلام لأحد في الجواز على القول بجواز القران . نعم ، يرد على

ما ذكره الشارح ( 1 ) - من البطلان بمجرد الشروع - أنه لا دليل على ذلك

إلا ما سبق في نظائر المسألة من أن النهي في الجزء يستلزم فساد الكل وأن

القراءة المحرمة كلام أجنبي ، وقد مر أيضا ( 2 ) أن للنظر فيه مجالا .

بل قد يناقش في الفساد مع إتمامها أو مع الاشتغال بها حتى فات

الوقت : بأنها لا توجب الاخلال بشئ مما يعتبر في الصلاة عدا السورة

الساقطة لضيق الوقت ولو بسبب الاشتغال بالقراءة المحرمة ، إذ الظاهر عدم

الفرق في الضيق المسقط للسورة بين كونه لعذر أو لسوء اختيار المكلف . نعم ،

قد يوجب الاشتغال بها : الاخلال بالموالاة بين الفاتحة وبين ما يجب عليه

قراءته من السورة القصيرة ، لكن البطلان به منحصر بصورة حصول المقدار

المخل قبل الحكم بسقوط السورة .

وبالجملة : فإتمام المسألة بمجرد القواعد مشكل ، إلا أن يتمسك فيها

برواية سيف بن عميرة عن الحضرمي عن الصادق عليه السلام : ( لا تقرأ في

الفجر شيئا من آل حم ) ( 3 ) ، فإن الظاهر كون النهي لفوت الوقت ، كما أفصح

عنه رواية أخرى عن عامر بن عبد الله : ( قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام

( 1 ) انظر المسالك 1 : 206 . ( 2 ) في الصفحة : 377 - 378 . ( 3 ) الوسائل 4 : 784 ، الباب 44 من أبواب القراءة ، الحديث 2 .