كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

الاخلال بالحرف

السكوني عن الصادق عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن الرجل

الأعجمي من أمتي ليقرأ القرآن بعجميته فترفعه الملائكة على عربيته ) ( 1 ) ، وفي

الخبر : ( سين بلال عند الله شين ) ( 2 ) .

عدم وجوب الائتمام على المذكورين

والظاهر عدم وجوب الائتمام على من ذكر ; لعموم ( 3 ) أدلة استحباب

الجماعة بالنسبة إلى جميع المكلفين وإن وجبت على بعضهم في بعض الأحوال

مثل من ضاق وقته عن التعلم ; فإن استحباب الجماعة ذاتا له لا ينافي

وجوبها عليه في هذا الحال ، بخلاف من ذكر ; فإن إيجاب الجماعة عليهم

يستلزم تخصيص العمومات بالنسبة إلى الأشخاص ، ولعله الفرق بين

المقامين ، فتأمل .

مضافا إلى عدم الخلاف ظاهرا في عدم لزوم الجماعة عليهم واستلزام

إيجابه العسر الأغلبي ، الذي يكون مناطا لدفع الحكم على الاطلاق ، لا دائرا

معه وجودا وعدما .

الترجمة لا تجزئ عن القراءة مع القدرة

( ولا تجزي ) عن القراءة ( الترجمة ) لها ( مع القدرة ) عليها

إجماعا ; لعدم صدق قراءة الفاتحة والسورة على ترجمتهما . ولو دار الأمر بين

الترجمة والذكر قدم الثاني ; لصحيحة ابن سنان والنبويين المتقدم ذكرها ( 4 ) ،

ولو دار الأمر بين ترجمتهما فقد مر الكلام .

الاخلال بالحرف

( ولا ) تجزي القراءة ( مع الاخلال بحرف ) منها عمدا إجماعا ،

( 1 ) الوسائل 4 : 866 ، الباب 30 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 4 . ( 2 ) عدة الداعي : 27 ، ومستدرك الوسائل 4 : 278 ، الباب 23 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 4696 . ( 3 ) انظر الوسائل 5 : 370 ، الباب الأول من أبواب صلاة الجماعة . ( 4 ) في الصحفة : 344