كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

القيام منحنيا لو خف في الركوع

فيها ، ووجوب الاستئناف بعد النهوض جمعا بينهما ، وهو أقوى ، وإن كان

الأول أيضا قويا .

ولو كان في أثناء كلمة : ففي وجوب إتمامها قاعدا أو ناهضا على

الخلاف ، أو السكوت واستئنافها قائما وجهان مبنيان على كون تجدد القدرة

على إتيان الفعل صحيحا في وقته كاشفا عن عدم تعلق الأمر بناقصه قبل

القدرة كما سبق في صدر المسألة .

الركوع عن قيام لو خف بعد القراءة

( ولو ) خف بعد القراءة و ( تمكن من القيام للركوع [ خاصة ] ( 1 )

وجب ) ; لوجوب الركوع عن قيام ، كما يظهر من الشهيد في الذكرى في

مسألة نسيان إحدى السجدتين ( 2 ) ، وعلله جماعة ( 3 ) من المتأخرين تبعا

للروض ( 4 1 والمدارك ( 5 ) بتحقق القيام المتصل بالركوع ، ولا منافاة بين التعليلين

عند التأمل ، فتأمل . وفي وجوب الطمأنينة في هذا القيام قول ضعيف الوجه .

القيام منحنيا لو خف في الركوع

ولو خف في الركوع قبل الطمأنينة بقدر الواجب أو بعدها قبله قام

منحنيا ، ولم يجز له الانتصاب ; لئلا يزيد ركنا كما في الروض ( 6 ) والذكرى ( 7 ) ،

( 1 ) من الإرشاد . ( 2 ) الذكرى : 221 . ( 3 ) منهم المحقق السبزواري في الذخيرة : 263 ، والمحدث البحراني في الحدائق 8 : 86 ، والسيد العاملي في مفتاح الكرامة 2 : 316 وغيرهم . ( 4 ) روض الجنان : 253 . ( 5 ) مدارك الأحكام 3 : 329 . ( 6 ) روض الجنان : 253 . ( 7 ) الذكرى : 182 .