كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

انكشاف الانحراف بما بين المشرق والمغرب

أنه صلى لغير القبلة كيف يصنع ؟ قال : إن كان في وقت فليعد صلاته ، وإن

كان مضى الوقت فحسبه اجتهاده ) ( 1 ) .

ونحوها صحيحة ابن يقطين ( 2 ) ، وغيرها من الأخبار ( 3 ) .

وهل المراد بالمشرق والمغرب خصوص نقطتيهما أم يعم ما تعداهما

ولم يبلغ الاستدبار العرفي ؟ وجهان ، لا ثمرة في الترجيح بينهما على المختار

- من عدم وجوب القضاء مع الاستدبار أيضا - وعلى المشهور فالأقوى

الثاني ; لاطلاق هذه الأخبار النافية للقضاء ، واختصاص أدلة ثبوت القضاء

بالاستدبار العرفي .

وكذا الوجهان في اختصاص الحكم بخصوص نقطتي المشرق والمغرب

أو عمومه لمطلق نقطتي اليمين واليسار كنقطتي الشمال والجنوب لمن كان قبلته

نقطة المغرب أو نقطة المشرق . والعموم هنا أوضح ; لعموم الأدلة .

انكشاف الانحراف بما بين المشرق والمغرب

( ولا يعيد ) لا في الوقت ولا في خارجه ( إن كان ) حين العمل

منحرفا إلى ما ( بينهما ) بالاجماع المستفيض والأخبار المستفيضة ، منها :

صحيحة زرارة السابقة ( 4 ) الدالة - كصحيحة معاوية بن عمار ( 5 ) - على أن ما بين

المشرق والمغرب قبلة ، وبها يقيد إطلاق كثير من الفتاوى - كفتوى

( 1 ) الوسائل 3 : 230 ، الباب 11 من أبواب القبلة ، الحديث 6 . ( 2 ) الوسائل 3 : 230 ، الباب 11 من أبواب القبلة ، الحديث 2 . ( 3 ) راجع الوسائل 3 : 230 - 231 ، الباب 11 من أبواب القبلة ، الأحاديث 5 و 8 و 9 وغيرها . ( 4 ) الوسائل 3 : 228 ، الباب 10 من أبواب القبلة ، الحديث 2 ، وتقدمت في الصفحة : 145 . ( 5 ) الوسائل 3 : 228 ، الباب 10 من أبواب القبلة الحديث الأول .