كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

محراب المعصوم هل يفيد العلم بالقبلة ؟

المسجد ، وبناء البيت أوفق بالقواعد من المحراب ، وأيضا مخالف لمسجد قبا

ومسجد الشجرة وغيرهما من المساجد التي بناها النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أو صلى فيها .

ولذا خص بعض الأفاضل ممن كان في عصرنا حديث المفضل رحمه الله

وأمثاله في التياسر على مسجد المدينة ، وقال : لما كانت الجهة وسيعة وكان

الأفضل بناء المحراب على وسط الجهات إلا أن يعارضه مصلحة كمسجد

المدينة ; حيث بني محرابه على خط نصف النهار لسهولة استعلام الأوقات ، مع

أن وسط الجهات فيه منحرف نحو اليسار [ فلذا ] ( 1 ) حكموا باستحباب التياسر

فيه ليحاذي المصلي وسط الجهة المتسعة ، وسيأتي مزيد توضيح لتلك المقاصد

مع الأخبار والقرائن الدالة عليها في كتاب المزار ) ( 2 ) ، انتهى كلامه رفع في

الخلد مقامه .

وربما يمنع من كون محراب المعصوم عليه السلام من الأدلة العلمية - وإن

علم بقاؤه علي بنائه وصلاة المعصوم عليه السلام فيه من دون انحراف - بمنع

وجوب عمل المعصوم عليه السلام بالعلم في تلك الصلاة ، فلعله اكتفى بالجهة

العرفية إما لمنع تمكنه في ذلك الوقت من العلم العادي البشري وعدم تكليفه

بالعمل بعلومهم المختصة ، وإما لمنع وجوب العمل بالمعلم للبعيد مع استقبال

ما يصدق عليه الجهة عرفا ، أو لعله اكتفى بسبب شرعي يقوم مقام العلم

كالبينة ونحوها وإن كان مخالفا للواقع ، سيما إذا كان مورد العمل من قبيل

الشروط العلمية التي لا يوجب اختلالها فساد العبادة في الواقع ، كما قال

( 1 ) من المصدر . ( 2 ) البحار 84 : 53 و 54 ، مع اختلاف يسير .