كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

محراب المعصوم هل يفيد العلم بالقبلة ؟

زمان عمر وغيره من الخلفاء ، لم يمكنهم عليهم السلام القدح في ذلك ، فأمروا

بالتياسر لأجل ذلك ، وعللوه بالوجوه الخطابية لاسكاتهم وعدم التصريح

بخطأ الخلفاء .

وما ذكره أصحابنا من أن محراب مسجد الكوفة صلى فيه أمير المؤمنين

عليه السلام ولا يجوز الانحراف عنه ، إنما يثبت إذا علم أن الإمام عليه السلام

[ بناه ] ( 1 ) ، ومعلوم أنه عليه السلام لم يبنه ، أو صلى فيه من غير انحراف ، وهو

أيضا غير ثابت ، بل ظهر من بعض ما سنح لنا من الآثار القديمة عند تعمير

المسجد في زماننا ما يدل على خلافه ، كما سنذكره في المزار ( 2 ) ، مع أن الظاهر

من بعض الأخبار أن هذا البناء غير البناء الذي كان في زمن أمير المؤمنين

عليه السلام ، بل ظهر لي من بعض الأدلة والقرائن أن محراب مسجد النبي

صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة أيضا قد غير عما كان في زمانه صلى الله عليه وآله وسلم ;

لأنه على - ما شاهدنا في هذا الزمان - موافق لخط نصف النهار ، وهو مخالف

للقواعد الرياضية من انحراف قبلة المدينة إلى اليسار قريبا من ثلاثين

درجة ، ومخالف لما رواه العامة والخاصة من أنه صلى الله عليه وآله وسلم زويت له

الأرض ورأي الكعبة ، فجعله بإزاء الميزاب ( 3 ) فإن من وقف بحذاء الميزاب

يصير القطب الشمالي محاذيا لمنكبه الأيسر ومخالف لبناء بيت الرسول

صلى الله عليه وآله وسلم الذي دفن فيه ، مع أن الظاهر أن بناء البيت كان موافقا لبناء

( 1 ) من المصدر . ( 2 ) في المصدر ، كما سيأتي ذكره ، وذكره العلامة المجلسي في البحار 100 : 431 - 434 . ( 3 ) لم نقف عليه في كتب الحديث ، وذكره الشهيد قدس سره في الذكرى : 163 والمحدث البحراني في الحدائق 6 : 395 ، وانظر تاريخ المدينة للسمهودي 1 : 261