كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

مراعاة ما أمكن من الشروط والافعال

مجموعها غير صحيحة ، خرج من ذلك ما إذا راعى الشرط فيها بقدر

الامكان وبقي الباقي .

وكيف كان ، فلا يحتاج الحكم المذكور إلى ابتنائه على مسألة أن الأمر

بالكل أمر بالاجزاء أصالة أم لا ؟ كما عن الذخيرة ( 1 ) ، مع أن في صحة هذا

الابتناء كلاما مذكورا في محله .

ومما ذكر يعلم وجوب استقبال القبلة في تكبيرة الاحرام والاستمرار

عليه ، بأن يدور مع القبلة لو دارت السفينة إلى أن يحصل العجز فيسقط .

ويدل على ما ذكر - مضافا إلى القاعدة المتقدمة - : الاجماع والأخبار المستفيضة ، قيل ( 2 ) : بل ربما كانت متواترة .

ففي رواية سليمان بن خالد : ( فإن دارت السفينة فليدر معها إن قدر

على ذلك ) ( 3 ) .

وفي رواية الحلبي : ( يستقبل القبلة ويصف رجليه ، فإذا دارت

واستطاع أن يتوجه إلى القبلة ، وإلا فليصل حيثما توجهت [ به ] ) ( 4 ) .

وفي رواية يونس بن يعقوب : ( عن الصلاة المكتوبة في السفينة وهي

تأخذ شرقا وغربا ، قال : استقبل القبلة ثم كبر ثم در مع السفينة حيث دارت

بك ) ( 5 ) .

( 1 ) لم نقف عليه . ( 2 ) لم نقف على القائل . ( 3 ) الوسائل 4 : 707 ، الباب 14 من أبواب القيام ، الحديث 10 ، وفيه : ( فليدر مع القبلة ) . ( 4 ) الوسائل 3 : 233 ، الباب 13 من أبواب القبلة ، الحديث الأول . ( 5 ) الوسائل 3 : 234 ، الباب 13 من أبواب القبلة ، الحديث 6 .