كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٤١

النافلة على الراحلة سفرا وحضرا

المفروض حصولها لهذا الشخص .

والأصل : أن القدر المخالف للنصوص والفتاوى والسيرة هو كون

ما بين المشرق والمغرب قبلة حتى بالنسبة إلى العالم أو المتمكن من تمييز الجهة

الخاصة علما أو ظنا ، دون غيره كالمتحير والناسي والظان وغير ذلك ،

وسيجئ تمام الكلام في مسألة المتحير .

الاستقبال في النوافل

( ويستحب ) الاستقبال ( للنوافل ) تارة كاستحباب الطهارة فيها

كما إذا فعلت مع الاستقرار ، وأخرى كاستحباب السورة كما إذا صليت غير

مستقر

النافلة على الراحلة سفرا وحضرا

( و ) لذا ( تصلى ) مع الاختيار ( على الراحلة ) سفرا - ولو مع

الاستدبار - إجماعا نصا وفتوى ، وحضرا على المشهور كما قيل ( 1 ) ونسبه آخر

إلى الشيخ والمتأخرين ( 2 ) ، وعن الخلاف : دعوى الاجماع عليه ( 3 ) ، والأخبار

به مع ذلك مستفيضة .

ففي صحيحة الحلبي : ( أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة

على البعير والدابة ، قال : نعم ، حيث ما كان متوجها ، قلت : أستقبل القبلة إذا

أردت التكبير ؟ قال : لا ، ولكن تكبر حيثما كان متوجها ، وكذلك فعل رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 4 ) .

وصحيحة ابن الحجاج : ( أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل

يصلي النوافل في الأمصار وهو على دابته حيثما توجهت ، قال : لا بأس ) ( 5 ) ،

( 1 ) مصابيح الظلام ( مخطوط ) : 29 و 67 . ( 2 ) نسبه في الذخيرة : 215 . ( 3 ) الخلاف 1 : 299 ، كتاب الصلاة ، المسألة : 45 . ( 4 ) الوسائل 3 : 240 ، الباب 15 من أبواب القبلة ، الحديث 6 . ( 5 ) الوسائل 3 : 239 ، الباب 15 من أبواب القبلة ، الحديث الأول .