كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٤

المقدمة

وضع ما يصح السجود على الجبهة - ترتبط ببقية هذا البحث في الصفحة

اليسرى من الورقة ( 128 ) وأولها : ( الوضع عن الايماء ) ، راجع الصفحة

( 511 ) من هذا المجلد ، هذا وقد وردت هذه الصفحة في الصفحة ( 158 ) ،

من الطبعة الحجرية من دون ارتباط بما قبلها وما بعدها .

2 - كما أن الصفحة اليسرى منها - وهي تبحث حول عدم التمكن من

القراءة - ترتبط بالصفحة اليمنى من الورقة ( 69 ) .

3 - إن الصفحة اليمنى من الورقة ( 55 ) - والبحث فيها في الاجتزاء

بالذكر لمن لا يحسن القراءة - ترتبط ببقية هذا البحث في الصفحة اليسرى

من الورقة ( 69 ) .

4 - كما أن الصفحة اليمنى من الورقة ( 129 ) - والبحث فيها حول

احتياج أبدال الركوع والسجود كالايماء إلى نية خاصة وعدمه - ترتبط ببقية

البحث في الصفحة اليسرى من الورقة ( 55 ) .

5 - إن الصفحة اليمنى من الورقة ( 187 ) من المصورة لم ترتبط

بالصفحة اليسرى منها من الناحية الموضوعية ; فإن اليمنى تبحث في قاعدة

( لا سهو في سهو ) والمحتملات فيها ، بينما اليسرى منها تبحث - من ابتداء

الصفحة - في أن معرفة أحكام الشكوك شرط في صحة الصلاة أو لا ؟

ومع الأسف لم يلتفت لا مجمع الأوراق ولا من قام بطبع النسخة

الحجرية إلى هذه النكتة ، فوردتا متصلتين ، وجاءت العبارة في المطبوعة

الصفحة ( 246 ) هكذا :

( . . . ولنشر إلى حكم هذه الاحتمالات في ضمن مسائل :

الأولى : الشك في أصل الشك في الشئ ، وحكمه جعل الشك

المشكوك فيه كالعدم ; للأصل فيلتفت إلى نفسي الشئ في هذا الآن . . . فإن