كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

جواب جمال الدين عن الاشكال على الشيخ

مصل منهم أن يتوجه إلى عين جزء من الحرم ؟ ! بل اللازم على هذا التقدير

- كما ذكره جماعة ( 1 ) - بطلان صلاة بعض الصف الذي يزيد طوله على سعة

الحرم ، لأن الخطوط الخارجة المتوازية لا تلتقي أبدا ، فكيف يصح صلاة أهل

الإقليم الواحد بعلامة واحدة ؟ !

جواب جمال الدين عن الاشكال على الشيخ

وقد تصدى جمال الملة في حاشية الروضة لدفع هذا ، أولا : بمنع كون

الخطوط الخارجة متوازية بناء على كروية الأرض فحينئذ لا مانع من التقائها

كما تلتقي الخطوط الخارجة من محيط الدائرة في نقطة واحدة هي قطبها .

وثانيا : بأن العلم بخروج بعضهم عن العين لا ينافي صحة صلاة كل

واحد منهم ، لعدم علمه بذلك كما لو اختلفوا في الاجتهاد .

ثم قال : نعم ، يستشكل بلزوم عدم صحة الجماعة إذا كان بينه وبين

الإمام ما يزيد عن قدر الحرم ، ثم احتمل اندفاع ذلك بالتزام صحة صلاتهما

كما لو ائتم أحد واجدي المني في الثوب المشترك بالآخر .

ثم أورد على ذلك : بأن هذا رجوع في الحقيقة إلى القول بالجهة ، إذ

ليس التعويل على هذا في صحة صلاة كل واحد على القطع بعدم خروجه

عن حد الحرم ، بل على صلاته إلى سمت احتمل كونه فيه وقطع بعدم

خروجه عنه ، وهو ليس إلا اعتبار الجهة ولا نزاع فيه ( 2 ) ، انتهى .

أقول : لا يخفى أن ما ذكره قدس سره لا يغني في دفع ما أوردوه على الشيخ

في استدلاله ( 3 ) على أن قبلة البعيد هي عين الحرم دون الكعبة ، لعدم إمكان

( 1 ) انظر روض الجنان : 189 ، والمستند 1 : 257 ، وغيرهما . ( 2 ) حاشية الروضة : 173 . ( 3 ) راجع استدلال الشيخ الطوسي قدس سره في الصفحة : 131 .