كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

أفضلية الشروع بالفريضة في أول طلوع الفجر

لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر ، قال :

( مع طلوع الفجر ، إن الله تعالى قال : ( إن قرآن الفجر كان مشهودا ) يعني

صلاة الفجر ، تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ، فإذا صلى العبد صلاة

الصبح مع طلوع الفجر أثبتت له مرتين ، تثبته ملائكة الليل وملائكة

النهار ) ( 1 ) .

ولكن المستفاد من بعض الأخبار رجحان تأخيره عن أول الفجر ،

مثل ما روي من أنه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم [ يصلي ركعتي الصبح ، وهي

الفجر ] ( 2 ) إذا اعترض الفجر وأضاء حسنا ( 3 ) ، وفي صحيحة محمد بن مسلم

قال : ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : رجل صلى الفجر حين طلع الفجر ، قال :

لا بأس ) ( 4 ) ، فإن المستفاد من السؤال شكه في رجحان ذلك ، ومن الجواب

عدم رجحانه ، كما يستشم من قوله : ( لا بأس ) .

ويمكن حمل فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على انتظار الجماعة أو المتنفلين ،

وأن يكون المراد من قوله : ( وأضاء حسنا ) أضاء ضوءا بينا غير خفي ،

فيكون المعنى : أنه كان يصلي إذا تبين له ضوء الفجر ، ويكون إشارة إلى

عدم جواز الشروع مع الاشتباه . ويؤيد هذا الحمل : ما روي من أنه

صلى الله عليه وآله وسلم كان يغلس بصلاة الفجر ( 5 ) أي يصليها في ظلمة آخر الليل .

( 1 ) التهذيب 2 : 37 ، الحديث 116 ، والوسائل 3 : 154 ، الباب 28 من أبواب المواقيت ، الحديث الأول ، والآية من سورة الإسراء : 78 . ( 2 ) ما بين المعقوفتين من المصدر . ( 3 ) الوسائل 3 : 154 ، الباب 27 من أبواب المواقيت ، الحديث 5 . ( 4 ) الوسائل 3 : 151 ، الباب 26 من أبواب المواقيت ، الحديث 4 . ( 5 ) انظر الوسائل 4 : 764 ، الباب 25 من أبواب القراءة ، الحديث 3 .