اللمعة الدمشقية — الصفحة ٦٢

كتاب الحج

والطهارة والخروج من باب الصفا مستقبل الكعبة ، والدعاء والذكر .

وواجبه : النية ، والبدأة بالصفا ، والختم بالمروة فهذا شوط

وعوده آخر ، فالسابع على المروة . وترك الزيادة على السبع فيبطل

عمدا ، والنقيصة فيأتي بها ، ولو زاد سهوا تخير بين الإهدار وتكميل

أسبوعين كالطواف ، ولم يشرع استحباب السعي إلا هنا ، وهو ركن

يبطل بتعمد تركه ، ولو ظن فعله فواقع أو قلم فتبين الخطأ أتمه وكفر

ببقرة ، ويجوز قطعه لحاجة وغيرها ، والاستراحة في أثنائه .

ويجب التقصير بعده بمسماه إذا كان سعي العمرة من الشعر

أو الظفر وبه يتحلل من إحرامها ، ولو حلق فشاة ، ولو جامع قبل

التقصير عمدا فبدنة للموسر وبقرة للمتوسط وشاة للمعسر .

ويستحب التشبه بالمحرمين بعده ، وكذا لأهل مكة في الموسم .

الفصل الخامس ، في أفعال الحج :

وهي الإحرام ، والوقوفان ، ومناسك منى ، وطواف الحج وسعيه ،

وطواف النساء ، ورمي الجمرات ، والمبيت بمنى .

القول في الإحرام والوقوفين :

يجب بعد التقصير الإحرام بالحج على المتمتع ، ويستحب يوم

التروية بعد صلاة الظهر ، وصفته كما مر ، ثم الوقوف بعرفة من زوال

التاسع إلى غروب الشمس مقرونا بالنية ، وحد عرفة من بطن عرنة

وثوية ونمرة إلى الأراك إلى ذي المجاز ، ولو أفاض قبل الغروب عامدا