اللمعة الدمشقية — الصفحة ٥٧

كتاب الحج

الثالثة : لو بعد المكي ثم حج على ميقات أحرم منه وجوبا ،

ولو غلبت إقامته في الآفاق تمتع ، ولو تساويا تخير ، والمجاور بمكة

ينتقل في الثالثة إلى الأفراد والقران وقبلها يتمتع ، ولا يجب الهدي

على غير المتمتع وهو نسك لا جبران .

الرابعة : لا يجوز الجمع بين النسكين بنية واحدة فيبطل ، ولا

إدخال أحدهما على الآخر قبل تحلله من الأول فيبطل الثاني إن كان

عمرة أو حجا قبل السعي ، ولو كان قبل التقصير وتعمد ذلك

فالمروي أنه يبقى على حجة مفردة . ولو كان ناسيا صح إحرامه

الثاني ويستحب جبره بشاة .

الفصل الثالث ، في المواقيت :

لا يصح الإحرام قبل الميقات ، إلا بالنذر وشبهه إذا وقع

الإحرام في أشهر الحج ، ولو كان عمرة مفردة لم يشترط ، ولو خاف

مريد الاعتمار في رجب تقضيه جاز له الإحرام قبل الميقات ولا يجب

إعادته فيه . ولا يتجاوز الميقات بغير إحرام ، فيجب الرجوع إليه فلو

تعذر بطل إن تعمده وإلا أحرم من حيث أمكن ولو دخل مكة خرج

إلى أدنى الحل فإن تعذر فمن موضعه ، ولو أمكنه الرجوع إلى الميقات

وجب .

والمواقيت ستة : ذو الحليفة للمدينة ، والجحفة للشام ، ويلملم

لليمن ، وقرن المنازل للطائف ، والعقيق للعراقي وأفضله المسلخ ، ثم