اللمعة الدمشقية — الصفحة ٤٠

كتاب الصلاة

ولو همهمة في الجهرية قرأ مستحبا ، وتجب نية الائتمام بالمعين ، ويقطع

النافلة قيل والفريضة لو خاف الفوت وإتمامها ركعتين حسن ، نعم

يقطعها لإمام الأصل . ولو أدركه بعد الركوع سجد ثم استأنف النية

بخلاف إدراكه بعد السجود فإنها تجزئه ، ويدرك فضيلة الجماعة في

الموضعين . وتجب المتابعة فلو تقدم ناسيا تدارك وعامدا استمر .

ويستحب إسماع الإمام من خلفه ويكره العكس ، وأن يأتم

كل من الحاضر والمسافر بصاحبه بل المساوي ، وأن يؤم الأجذم

والأبرص الصحيح ، والمحدود بعد توبته ، والأعرابي بالمهاجر ، والمتيمم

بالمتطهر بالماء ، وأن يستناب المسبوق ، ولو تبين عدم الأهلية في

الأثناء انفرد ، وبعد الفراغ لا إعادة ، ولو عرض للإمام مخرج

استناب ، ويكره الكلام بعد قد قامت الصلاة .

والمصلي خلف من لا يقتدى به يؤذن لنفسه ويقيم ، فإن تعذر

اقتصر على قد قامت إلى آخر الإقامة ، ولا يؤم القاعد القائم ولا

الأمي القارئ ولا المؤوف اللسان بالصحيح ، ويقدم الأقرأ فالأفقه

فالأقدم هجرة فالأسن فالأصبح ، والراتب أولى من الجميع وكذا

صاحب المنزل والإمارة ، ويكره إمامة الأبرص والأجذم والأعمى

بغيرهم .