اللمعة الدمشقية — الصفحة ٣٦

كتاب الصلاة

والأربع يبني على الأربع ويحتاط بركعتين قائما ، والشك بين الاثنتين

والثلاث والأربع يبني على الأربع ويحتاط بركعتين قائما ثم بركعتين

جالسا على المشهور وقيل : يصلي ركعة قائما ثم ركعتين جالسا ، ذكره

ابنا بابويه وهو قريب ، والشك بين الأربع والخمس وحكمه قبل

الركوع كالشك بين الثلاث والأربع ، وبعده سجدتا السهو ، وقيل :

تبطل الصلاة لو شك ولما يكمل السجود إذا كان قد ركع ، والأصح

الصحة لقولهم عليهم السلام : ما أعاد الصلاة فقيه .

مسائل : لو غلب على ظنه أحد طرفي ما شك فيه بنى عليه ، ولو

أحدث قبل الاحتياط أو الأجزاء المنسية تطهر وأتى بها على

الأقوى ، ولو ذكر ما فعل فلا إعادة إلا أن يكون قد أحدث .

الثانية : حكم الصدوق ابن بابويه رحمه الله بالبطلان في

الشك بين الاثنتين والأربع ، والرواية مجهولة المسؤول .

الثالثة : أوجب أيضا الاحتياط بركعتين جالسا لو شك في

المغرب بين الاثنتين والثلاث وذهب وهمه إلى الثالثة عملا برواية عمار

الساباطي عن الصادق عليه السلام وهو فطحي ، وأوجب أيضا

ركعتين جلوسا للشك بين الأربع والخمس وهو متروك .

الرابعة : خير ابن الجنيد رحمه الله الشاك بين الثلاث والأربع

بين البناء على الأقل والاحتياط أو على الأكثر ويحتاط بركعة أو

ركعتين ، وهو خيرة الصدوق وترده الروايات المشهورة .

الخامسة : قال علي بن بابويه رحمه الله في الشك بين الاثنتين

والثلاث إن ذهب الوهم إلى الثالثة أتمها رابعة ثم احتاط بركعة ، وإن ذهب