اللمعة الدمشقية — الصفحة ٢٥٨

كتاب الديات

ولو كانا عبدين بالغين فهدر ، ولو قال الرامي حذار فلا ضمان ، ولو

وقع من علو على غيره ولم يقصد القتل فقتل فهو شبيه عمد إذا كان

الوقوع لا يقتل غالبا ، وإن وقع مضطرا أو قصد الوقوع على غيره

فعلى العاقلة ، أما لو ألقته الريح أو زلق فهدر جنايته ونفسه ، ولو دفع

ضمنه الدافع وما يجنيه .

وهنا مسائل :

الأولى : من دعا غيره ليلا فأخرجه من منزله فهو ضامن له

إن وجد مقتولا بالدية على الأقرب ، ولو وجد ميتا ففي الضمان نظر ،

ولو كان إخراجه بالتماسه الدعاء فلا ضمان .

الثانية : لو انقلبت الظئر فقتلت الولد ضمنته في مالها إن كان

للفخر ، ولو كان للحاجة فعلى عاقلتها ، ولو أعادت الولد فأنكره أهله

صدقت ، إلا مع كذبها فيلزمها الدية حتى تحضره أو من يحتمله .

الثالثة لو ركبت جارية أخرى فنخستها ثالثة فقمصت

المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فالمروي وجوب ديتها على الناخسة

والقامصة نصفين ، وقيل عليهما الثلثان .

الرابعة : روى عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام

في لص جمع ثيابا ووطأ امرأة وقتل ولدها فقتلته أنه هدر ، وفي ماله

أربعة آلاف درهم مهرا لها ويضمن مواليه دية الغلام . وعنه عليه

السلام في صديق عروس قتله الزوج فقتلت الزوج تقتل به ويضمن

الصديق ، والأقرب أنه هدر إن علم . وروى محمد بن قيس في أربعة