اللمعة الدمشقية — الصفحة ٢٥٣

كتاب القصاص

حلف كل واحد يمينا ، ولو نقصوا عن الخمسين كررت عليهم وتثبت

القسامة في الأعضاء بالنسبة ، ولو لم يكن له قسامة أو امتنع من

اليمين أحلف المنكر وقومه خمسين يمينا ، فإن امتنع ألزم الدعوى

وقيل له رد اليمين على المدعي ، فتكفي الواحدة ، ويستحب للحاكم

العظة قبل الإيمان .

وروى السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام : أن النبي

صلى الله عليه وآله كان يحبس في تهمة الدم ستة أيام فإن جاء وإلا

خلى سبيله .

الفصل الثاني ، في قصاص الطرف :

وموجبه إتلاف ، العضو بالمتلف غالبا ، أو بغيره مع القصد إلى

الاتلاف ، وشروطه شروط قصاص النفس ، والتساوي في السلامة ،

فلا تقطع الصحيحة بالشلاء ولو بذلها الجاني ، وتقطع الشلاء

بالصحيحة إلا إذا خيف السراية ، وتقطع اليمين باليمين فإن لم تكن

يمين فاليسرى ، فإن لم تكن فالرجل على الرواية ، وتثبت في الخارصة

والباضعة والسمحاق والموضحة ، ويراعى الشجة طولا وعرضا ، ولا

يعتبر قدر النزول مع صدق الاسم ، ولا تثبت في الهاشمة والمنقلة ، ولا

في كسر العظام لتحقق التعزير ، ويجوز قبل الاندمال وإن كان الصبر

أولى .

ولا قصاص إلا بالحديد فيقاس الجرح ويعلم طرفاه ثم يشق

من إحدى العلامتين إلى الأخرى ، ويؤخر قصاص الطرف إلى