اللمعة الدمشقية — الصفحة ٢٤٩

كتاب القصاص

قاتلة أو طرحها عليه فنهشته ، أو دفعه في بئر حفرها الغير عالما

بالبئر ، ولو جهل فلا قصاص عليه ، أو شهد عليه زورا بموجب

القصاص فاقتص منه ، إلا أن يعلم الولي التزوير ويباشر فالقصاص

عليه .

وهنا مسائل :

الأولى : لو أكرهه على القتل فالقصاص على المباشر دون

الآمر ويحبس الآمر حتى يموت ، ولو أكره الصبي غير المميز أو

المجنون فالقصاص على مكرههما ، ويمكن الإكراه فيما دون النفس

ويكون القصاص على المكره .

الثانية : لو اشترك في قتله جماعة قتلوا به بعد أن يرد عليهم

ما فضل عن ديته ، وله قتل البعض فيرد الباقون بحسب جنايتهم ،

فإن فضل للمقتولين فضل قام به الولي .

الثالثة : لو اشترك في قتله امرأتان قتلتا به ولا رد ، ولو اشترك

خنثيان قتلا ورد عليهما نصف دية الرجل بينهما نصفان ، ولو اشترك

نساء قتلن ورد عليهن ما فضل عن ديته ، ولو اشترك رجل وامرأة

فلا رد للمرأة ويرد على الرجل نصف ديته من الولي إن قتلهما ، ولو

قتلت المرأة رد الرجل على الولي نصف الدية .

الرابعة : لو اشترك في قتله عبيد رد عليهم ما فضل عن

قيمتهم عن ديته إن كان ، ثم كل عبد نقصت قيمته عن جنايته أو

ساوت فلا رد وإنما الرد لمن زادت قيمته عن جنايته .