اللمعة الدمشقية — الصفحة ٢٠

كتاب الطهارة

لم تغمس القطنة تتوضأ لكل صلاة مع تغيرها ، وما يغمسها بغير سيل

يزيد الغسل للصبح ، وما يسيل تغتسل أيضا للظهرين ثم للعشائين

وتغير الخرقة فيهما .

وأما النفاس : فدم الولادة معها أو بعدها ، وأقله مسماه وأكثره

قدر العادة في الحيض فإن لم يكن فالعشرة . وحكمها كالحائض ،

ويجب الوضوء مع غسلهن ، ويستحب قبله . وأما غسل المس : فبعد

البرد وقبل التطهير ويجب فيه الوضوء .

القول في أحكام الأموات وهي خمسة :

الاحتضار : ويجب توجيهه إلى القبلة بحيث لو جلس استقبل ، ويستحب

نقله إلى مصلاه وتلقينه الشهادتين والإقرار بالاثني عشر عليهم

السلام وكلمات الفرج ، وقراءة القرآن عنده ، والإصباح إن مات ليلا ،

ولتغمض عيناه ويطبق فوه وتمد يداه إلى جنبيه ويغطى بثوب ، ويعجل

تجهيزه إلا مع الاشتباه فيصبر عليه ثلاثة أيام ، ويكره حضور الجنب

أو الحائض عنده وطرح حديد على بطنه .

الثاني : الغسل ، ويجب تغسيل كل مسلم أو بحكمه ولو سقطا

إذا كان له أربعة أشهر بالسدر ثم الكافور ثم القراح كالجنابة بالنية ،

والأولى بميراثه أولى بأحكامه والزوج أولى مطلقا ، وتجب المساواة في

الرجولية والأنوثية في غير الزوجين ، ومع التعذر فالمحرم من وراء

الثياب ، فإن تعذر فالكافر والكافرة بتعليم المسلم ، ويجوز تغسيل

الرجل ابنة ثلاثة سنين مجردة وكذا المرأة ، والشهيد لا يغسل ولا يكفن