اللمعة الدمشقية — الصفحة ١٩

كتاب الطهارة

بالارتماس ، ويعاد بالحدث في أثنائه على الأقوى .

وأما الحيض : فهو ما تراه المرأة بعد تسع وقبل ستين إن

كانت قرشية أو نبطية وإلا فالخمسون ، وأقله ثلاثة متوالية وأكثره

عشرة وهو أسود أو أحمر حار له دفع غالبا . ومتى أمكن كونه حيضا

حكم به ولو تجاوز العشرة ، فذات العادة الحاصلة باستواء مرتين

تأخذها ، وذات التمييز تأخذه بشرط عدم تجاوز حديه في المبتدئة

والمضطربة ، ومع فقده تأخذ المبتدئة عادة أهلها ، فإن اختلفن

فأقرانها ، فإن فقدن أو اختلفن فكالمضطربة في أخذ عشرة من كل

شهر وثلاثة من آخر أو سبعة سبعة .

ويحرم عليها الصلاة ، والصوم وتقضيه ، والطواف ومس القرآن ،

ويكره ( لها ) حمله ولمس هامشه كالجنب ، ويحرم اللبث في المساجد ، وقراءة

العزائم ، وطلاقها ووطؤها قبلا عالما عامدا فتجب الكفارة احتياطا

بدينار في الثلث الأول ثم نصفه في الثلث الثاني ثم ربعه في الثلث

الأخير ، ويكره قراءة باقي القرآن ، والاستمتاع بغير القبل ،

ويستحب لها الجلوس في مصلاها بعد الوضوء وتذكر اسم الله تعالى

بقدر الصلاة . ويكره لها الخضاب . وتترك ذات العادة برؤية الدم

وغيرها بعد ثلاثة ، ويكره وطؤها بعد الانقطاع قبل الغسل على

الأظهر ، وتقضي كل صلاة تمكنت من فعلها قبله ، أو فعل ركعة مع

الطهارة بعده .

وأما الاستحاضة : فهي ما زاد على العشرة أو العادة مستمرا

أو بعد اليأس أو بعد النفاس ، ودمها أصفر بارد رقيق فاتر غالبا . فإذا