الخوارج والشيعة — الصفحة ٦٠

الفصل الثالث : تاريخ الخوارج معارك . . . وقواد

القطيف سنة 67 ه‍ ( 1 ) . ( فأتى نجدة إلى ابن عمير وهو غافل فقاتلهم طويلا

وافترقوا وأصبح ابن عمير فهاله ما رأى في عسكره من القتلى والجرحى وحمل

عليهم نجدة فلم يلبثوا أن انهزموا . فلم يبق عليهم نجدة وغنم ما في عسكرهم ( ابن

الأثير 4 / 167 س 2 - س 4 ) فهربوا وقد عيرهم الفرزدق بذلك في أشعار مليئة

بالتجريح . ( وبعث نجدة أيضا - بعد هزيمة ابن عمير - جيشا إلى عمان واستعمل

عليهم عطية بن الأسود الحنفي . . . واستولى عطية على البلاد فأقام بها أشهرا . ثم

خرج منها واستخلف رجلا يكنى أبا القاسم فقتله سعيد وسليمان أبناء عباد ( بن

عبد الله الذي كان مسؤولا على عمان ) وأهل عمان ثم خالف عطية نجدة ) ( ابن

الأثير 4 / 167 ) ( فعاد إلى عمان فلم يقدر عليها . فركب في البحر وأتى

كرمان . . . وأقام بكرمان . فأرسل إليه المهلب جيشا . فهرب إلى سجستان ثم

إلى السند فلقيه خيل المهلب بقندابيل فقتله ) ( 2 ) ( الموضع نفسه ) . وفي تلك

الأثناء كان نجدة بن عامر قد بسط سلطانه على شمال البحرين ( كاظمة ) وأرغم بني

تميم على أن يؤدوا له الصدقة . ثم سار من اليمامة إلى الجانب الآخر الغربي من

بلاد العرب . وأخضع بنفسه جزءا من اليمن بما فيها صنعاء العاصمة وبعث أبا

فديك إلى حضرموت فجبى صدقات أهلها وذلك سنة 68 ه‍ . وفي نهاية هذا

العام حج نجدة وهو في ثمانمائة وستين رجلا وقد وافت عرفات ألوية : لواء ابن

الحنفية ولواء ابن الزبير ولواء نجدة بن عامر ولواء بني أمية - ولم ينشب بينها

قتال بل اشتركت كلها في الوقوف بعرفات في سلام ( 3 ) . وقد تخلى نجدة عن فكرة

مهاجمة المدينة لما أن ( أخبر بلبس عبد الله بن عمر بن الخطاب السلاح ) تأهبا


( 1 ) هذه السنة هي الصحيحة كما في الطبري ( 2 / 752 س 3 ) و ( المجهول المؤلف ) ( ص / 133 س 8 ) والرواية التي تقول إن ذلك وقع سنة 69 ومصعب وال على البصرة ( المجهول ) ( ص / 133 س 5 ) وابن الأثير ( 4 / 166 س 23 ) لا تتفق مع التسلسل التاريخي ومن السهل تفسير هذا الخلط كما أن الرقمين سبع وتسع يصعب تمييزهما في الكتابة العربية . ( 2 ) ليس من الواضح متي وقع ذلك . قارن أيضا ابن مجدج المذكور من قبل ( ص / 69 ) التعليق رقم 4 . ( 3 ) الطبري عن سنة 69 ( 2 / 782 س 3 ) ( الكتاب المجهول المؤلف ) ( ص / 137 س 6 ) ابن الأثير ( 4 / 168 س 2 ) . هذه هي الرواية المعتبرة . أما الرواية التي ترجع الحادث إلى سنة 69 أو سنة 70 فخطأ .