لهذا كانت المواجهة — الصفحة ١٢٧

مخالفات إسلامية عامة

527 - التحريف في الإنجيل والتوراة كان مختصا ببعض الجزئيات فقط . ( من وحي

القرآن 5 : 212 ط . ج ) .

528 - ليس من المعلوم أن الإنجيل قد تعرض للنسخ في آياته ، لا سيما أن مضمونه

ليس متضمنا للشريعة المفصلة ، بل هو أخلاق ومبادئ وقيم عامة في البعد الروحي

والإنساني ، فلا مانع من أن يتوجه القرآن إليهم بالحكم بما في الإنجيل لأنه يلتقي بالحكم

بما في القرآن . ( من وحي القرآن 8 : 195 ) .

529 - القرآن لم يلغ التوراة والإنجيل . ( من وحي القرآن 8 : 200 ) .

530 - الفكرة الإلهية المسيحية حالة روحية إلهية تنطلق من فلسفة إلهية وليست

مادية . ( شريط مسجل بصوته ) .

531 - لم يبق من خلاف مع المسيحية إلا المشكلة الفكرية في موضوع فهمهم

للتوحيد ، ولشخصية المسيح وعلاقته مع الله . ( من وحي القرآن 2 : 9 ) . ط . ج

التعليق : ننصح للرد والتفصيل بمراجعة فصل الإشراك ليس إشراكا في الحلقة الأولى من

كتاب : دين بلا إسلام .

532 - يشكره بشارة منسي المستشار القانوني في المجلس النيابي اللبناني على إهانته

للمعتقد الإسلامي بشأن التثليث المسيحي ومخالفته العامة لمعتقد المسلمين بشأنه ، فينشر

هذا الشكر ويتفاخر به . ( مجلة المرشد العدد 3 - 4 ص 373 ) فقد عبر عن ذلك بعد

أن عدد جملة من أفكار كتابه " آفاق في الحوار الإسلامي المسيحي " ليقول : الدفاع عن

التثليث ( ص 246 ) وهو نوع من التقريب بين المعتقدات الذي لا تفوته العبقرية .

التعليق : هنيئا لمثلك هذا النوع من العبقرية ! !

533 - التشكيك برفع عيسى والقول باحتمال موته لحظة ثم رفعه إليه بالجسد

بطريقة معينة . ( المسائل الفقهية 1 : 313 ) .

534 - الغاية تبرر الوسيلة مبدأ إسلامي . ( جريدة فكر وثقافة العدد 11 ، مجلة

الثقافة الإسلامية العدد 59 - 60 ) .

535 - إن الغاية تبرر الوسيلة ، إذا كانت الغاية أعظم من ناحية الأهمية ، لأنها بذلك

تنظف الوسيلة وتطهرها . ( من وحي القرآن 12 : 245 ) .