المهدي المنتظر ( ع ) في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة — الصفحة ٢٤٨

الأحاديث المرفوعة

التعديل :

قال أحمد : كان رجلا صالحا قارئا للقرآن وأهل الكوفة يختارون

قراءته وأنا أختارها وكان خيرا ثقة . والأعمش أحفظ منه وكان شعبة يختار

الأعمش عليه في ثبت الحديث .

وقال أيضا : عاصم صاحب قرآن وحماد صاحب فقه وعاصم أحب

إلينا . قال ابن معين : لا بأس به . قال العجلي : كان صاحب سنة وقراءة

وكان ثقة رأسا في القرآن ويقال : إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث وكان

يختلف عنه في زر وأبي وائل . وقال أبو حاتم : صالح . وهو أكثر حديثا

من أبي قيس الأودي وأشهر وأحب إلي منه وهو أقل اختلافا عندي من

عبد الملك بن عمير . وقال أيضا : محله عندي محل الصدق . صالح

الحديث وليس محله أن يقال هو ثقة ولم يكن بالحافظ .

قال الحاكم : طرق عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة على ما

أصلته في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النجود إذ هو إمام

من أئمة المسلمين .

قال أبو زرعة : ثقة . قال النسائي : ليس به بأس . قال أبو بكر بن

عياش : سمعت أبا إسحاق يقول : ما رأيت أقرأ من عاصم . وذكره ابن

حبان في الثقات . وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن معين : ثقة . لا

بأس به من نظراء الأعمش .

قال الآجري : سألت أبا داود عن عاصم وعمرو بن مرة فقال : عمرو

فوقه . ( وعمرو بن مرة : ثقة عابد كما في التقريب ) .

الجرح :

قال ابن سعد : كان ثقة إلا أنه كثير الخطأ في حديثه . قال

يعقوب بن سفيان : في حديثه اضطراب وهو ثقة . قال ابن علية : كل من

اسمه عاصم سئ الحفظ . قال ابن خراش : في حديثه نكرة . قال