المهدي المنتظر ( ع ) في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة — الصفحة ١٤١

الحاجة إلى دراسة الموضوع دراسة علمية :

كثرت التساؤلات عن هذه الفكرة وهل هناك مهدي حقا أم هو من نسيج

الخيال ؟ وإن كان حقيقة فما مدى صحة هذه الأساطير التي تروى

والقصص والحكايات التي تحكى وفيها ما هو مخالف لصريح المعقول

والمشاهد . فكيف يمكن أن تصدر من لسان النبوة ؟ .

فإن قلنا إنها كلها حق وصدق فكيف يتصور أن الإسلام أتى بهذه

الخرافات وكيف يقرر الإسلام مبدأ يثير المشاكل ويقلق المسلمين ويضيع

أوقاتهم وطاقاتهم في هذه الحروب الطاحنة والفتن المردية .

وإن قلنا إنها كلها باطلة ومكذوبة فكيف يمكن أن نتصور أن

المسلمين وأئمتهم من المحدثين والفقهاء والمؤرخين وغيرهم على مر

العصور والأزمان يقررون هذه الفكرة الزائفة ويؤمنون بها ويصدقونها .

ومن هنا شعر كثير من كبار المفكرين والعلماء بالحاجة إلى تمحيص

القول في هذه المسألة ، ومن بينهم السيد محمد رشيد رضا فقد تكلم عن

مسألة المهدي في تفسيره ثم قال في نهايته " وتمحيص القول فيه لا يتم إلا

بسفر مستقل " ( 1 ) .

ومنهم السيد محب الدين الخطيب ، فقد قال في إحدى تعليقاته على

المنتقى من منهاج الاعتدال للحافظ الذهبي :

" وعلى كل حال فالأخبار على المهدي تحتاج إلى دراسة وتحقيق

وتمحيص " ( 2 ) .

وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني :

" وقد أخطأ ابن خلدون خطأ واضحا حيث ضعف أحاديث المهدي

كلها ولا غرابة في ذلك فإن الحديث ليس من صناعته والحق أن الأحاديث

( 1 ) تفسير المنار ( 9 / 504 ) . ( 2 ) المنتقى من منهاج الاعتدال ( ص 175 ) .