معاني الأخبار — الصفحة ٣٦٤

باب معنى التين والزيتون وطور سينين والبلد الأمين

وقوله : " حتى أجهز " أي أتى عليه وقتله ، يقال : " أجهزت على الجريح " إذا

كانت به جراحة فقتلته .

وقوله : " كعرف الضبع " شبههم به لكثرته ، والعرف الشعر الذي يكون على عنق

الفرس فاستعاره للضبع .

وقوله : " قد انثالوا " أي انصبوا على وكثروا : ويقال : " انثلت ما في كنانتي من

السهام " إذا صببته .

وقوله : " وشق عطا في " يعنى رداءه ، والعرب تسمى الرداء " العطاف " .

وقوله : " وراقهم زبرجها " أي أعجبهم حسنها ، وأصل الزبرج النقش وهو ههنا

زهرة الدنيا وحسنها .

وقوله : " ألا يقروا [ على ] كظة ظالم " فالكظة الامتلاء يعنى أنهم لا يصبرون

على امتلاء الظالم من المال الحرام ولا يقاروه على ظلمه

وقوله : " ولا سغب مظلوم " فالسغب الجوع ومعناه منعه من الحق الواجب له .

وقوله : " لألقيت حبلها على غاربها " هذا مثل ، تقول العرب ألقيت حبل البعير على

غاربه ليرعى كيف شاء .

ومعنى قوله : " ولسقيت آخرها بكأس أولها " أي لتركتهم في ضلالتهم وعماهم .

وقوله : " أزهد عندي " فالزهيد القليل .

وقوله : " من حبقة عنز " فالحبقة ما يخرج من دبر العنز من الريح ، و " العفطة " ما

يخرج من أنفها .

وقوله : " تلك شقشقة " فالشقشقة ما يخرجه البعير من جانب فمه إذا هاج

وسكر .

( باب )

* ( معنى التين والزيتون وطور سينين والبلد الأمين ) *

1 - حدثنا أبي - رحمه الله - قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، قال : حدثنا