معاني الأخبار — الصفحة ٣٦٢

باب معاني خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام

بلى والله لقد سمعوا ولكن احلولت الدنيا في أعينهم ، وراقهم زبرجها ، والذي فلق

الحبة وبرأ النسمة لولا حضور الناصر وقيام الحجة ( 1 ) وما أخذ الله تعالى على العلماء

أن لا يقروا [ على ] كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا لقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت

آخرها بكأس أولها ، ولألفيتم دنياكم أزهد عندي من عفطة ( 2 ) عنز .

قال : وناوله رجل من أهل السواد كتابا فقطع كلامه وتناول الكتاب فقلت :

يا أمير المؤمنين لو اطردت مقالتك إلى حيث بلغت .

فقال : هيهات يا ابن عباس ! تلك شقشقة هدرت ثم قرت . فما أسفت على كلام

قط كأسفي على كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه إذ لم يبلغ حيث أراد .

قال مصنف هذا الكتاب : سألت الحسن بن عبد الله بن سيعد العسكري عن تفسير

هذا الخبر ففسره لي وقال :

تفسير الخبر قوله عليه السلام : " لقد تقمصها " أي لبسها مثل القميص ، يقال :

تقمص الرجل أو تدرع وتردي وتمندل .

وقوله : " محل القطب من الرحي " أي تدور علي كما تدور الرحى على قطبها .

وقوله : " ينحدر عنه السيل ولا يرتقي إليه الطير " يريد أنها ممتنعة على غيري

لا يتمكن منها ولا يصلح له .

وقوله : " فسدلت دونها ثوبا " أي أعرضت عنها ولم أكشف وجوبها لي . و " والكشح "

الجنب والخاصرة ، فمعنى قوله : " طويت عنها " أي أعرضت عنها ، و " الكاشح " الذي

يوليك كشحه أي جنبه .

وقوله : " طفقت " أي أقبلت وأخذت . " ارتئي " أي أفكر وأستعمل الرأي وأنضر

في " أن أصول بيد جذاء " وهي المقطوعة ، وأراد قلة الناصر .

وقوله : " أو أصبر على طخية " فللطخية موضعان أحدهما الظلمة والآخر الغم

و

( 1 ) في بعض النسخ [ حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر ] وهكذا في النهج ( 2 ) في بعض النسخ [ حبقة ] .