معاني الأخبار — الصفحة ٣٠١

باب معنى ثياب القسي

عليه السلام : لا بأس بالاقعاء في الصلاة بين السجدتين وبين الركعة الأولى والثانية وبين الركعة

الثالثة والرابعة وإذا أجلسك الامام في موضع يجب أن تقوم فيه فتجافي ، ولا يجوز الاقعاء

في موضع التشهدين إلا من علة لان المقعي ليس بجالس إنما جلس بعضه على بعض

والاقعاء أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في تشهديه ، فأما الاكل مقعيا فلا بأس به

لان رسول الله صلى الله عليه وآله قد أكل مقعيا .

( باب )

* ( معنى المطيطاء ) *

1 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني - رضي الله عنه - قال : حدثنا علي بن

إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا مشت أمتي

المطيطاء ( 1 ) وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم . والمطيطاء التبختر ومد اليدين

في المشئ .

( باب )

* ( معنى ثياب القسي ) *

1 - حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي

ابن أبي طالب عليهم السلام بقم في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : أخبرني علي بن

إبراهيم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن

عثمان ، عن عبد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال علي عليه السلام : نهاني

رسول الله صلى الله عليه وآله - ولا أفول : نهاكم - عن التختم بالذهب وعن ثياب القسي وعن مياثر

( 1 ) المطيطاء - بضم الميم مقصورا وممدودا وفتحها ممدودا - التبختر ومد اليدين في المشي .