معاني الأخبار — الصفحة ٢٨٣

باب معنى المحاقلة وبيع الحصاة وغير ذلك من المناهي

أمتحيرون أنتم في الاسلام لا تعرفون دينكم حتى تأخذوه من اليهود والنصارى ؟ ومعناه

أنه كره أخذ العلم من أهل الكتاب . وأما قول : " جئتكم بها بيضاء نقيه " فإنه

أراد الملة الحنيفية فلذلك جاء التأنيث كقول الله عز وجل : " وذلك دين القيمة ( 1 ) "

إنما هي الملة الحنيفية .

وقد قال صلى الله عليه وآله : لقد هممت أن أنهي عن الغيلة . والغيلة هو الغيل وهو أن يجامع

الرجل المرأة وهي مرضع . يقال منه : قد أغال الرجل وأغيل ( 2 ) ، والولد مغال

ومغيل .

ونهى صلى الله عليه وآله عن الارفاء وهي كثرة التدهن . ( 3 )

وقال صلى الله عليه وآله : إياكم والقعود بالصعدات إلا من أدى حقها . الصعدات الطرق

وهو مأخوذ من الصعيد والصعيد التراب وجمع الصعيد الصعد ثم الصعدات جمع الجمع

كما يقال : طريق وطرق ثم طرقات . قال الله عز وجل : " فتيمموا صعيد طيبا ( 4 ) "

فالتيمم التعمد للشئ ، يقال منه : أمت فلانا [ فأنا ] أؤمه أما وتأممته وتيممته ، كله

تعمدته وقصدت له . وقد روي عن الصادق عليه السلام أنه قال : الصعيد الموضع المرتفع ،

والطيب [ الموضع ] الذي ينحدر عنه الماء .

وقال صلى الله عليه وآله : لا غرار في صلاة ولا تسليم . الغرار النقصان ، أما في الصلاة ففي ترك

إتمام ركوعها وسجودها ونقصان اللبث في ركعة عن اللبث في الركعة الأخرى ، ومنه قول

الصادق عليه السلام : " الصلاة ميزان ، من وفى استوفى " ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله : " الصلاة مكيال

فمن وفى وفي له " . فهذا الغرار في الصلاة ، وأما الغرار في التسليم فأن يقول الرجل : السلام

عليك [ أ ] ويرده فيقول : وعليك ، ولا يقول : وعليكم السلام . ويكره تجاوز الحد في الرد

كما يكره الغرار ، وذلك أن الصادق عليه السلام سلم على رجل فقال له الرجل : وعليكم السلام

ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه . فقال : لا تجاوزوا بنا قول الملائكة لأبينا إبراهيم عليه السلام :

( 1 ) البينة : 5 . ( 2 ) باعلال وعدمه . ( 3 ) كذا . ( 4 ) النساء : 43 ، والمائدة : 6 .