معاني الأخبار — الصفحة ٢٤٠

باب معنى السائبة

باب معنى اتقاء الله حق تقاته

باب معنى العبادة

باب معنى السائبة

باب معنى اتقاء الله حق تقاته

باب معنى العبادة

باب معنى السائبة

العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان ( 1 ) . قال : قلت : فالذي كان في معاوية ؟

قال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة ( 2 ) ، وهي شبيهة بالعقل وليست بعقل . وسئل الحسن

ابن علي عليهما السلام فقيل له : ما العقل ؟ فقال : التجرع للغصة حتى تنال الفرصة .

( باب )

* ( معنى اتقاء الله حق تقاته ) *

1 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رضي الله عنه - قال : حدثنا محمد بن

الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن النضر ، عن أبي الحسين ، عن أبي بصير ،

قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : " اتقوا الله حق تقاته ( 3 ) " قال : يطاع

فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر .

( باب )

* ( معنى العبادة ) *

1 - أبي - رحمه الله - قال : حدثنا سعد بن عبد الله : عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عمن

ذكره ، عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي قال : سأل عيسى بن عبد الله القمي أبا عبد الله عليه السلام

وأنا حاضر فقال : ما العبادة ؟ قال : حسن النية بالطاعة من الوجه الذي يطاع الله منه .

( باب )

* ( معنى السائبة ) *

1 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري

أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الشامي ، قال :

( 1 ) يعنى ملكة وحالة في النفس تدعو إلى اختيار الخيرات والمنافع واجتناب الشرور ومضارها وهو أحد معاني العقل . ( 2 ) النكراء : الدهاء والفطنة وهي جودة الرأي وحسن الفهم وإذا استعملت في مشتهيات جنود الجهل يقال لها : الشيطنة . ( 3 ) آل عمران : 102 .