معاني الأخبار — الصفحة ١٢٦

باب معنى الكلمات التي ابتلى إبراهيم ربه بهن فأتمهن

جعفر الباقر عليه السلام ، عن أبي بردة ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : إن الله عز وجل عهد إلي في علي

عهدا . قلت يا رب بينه لي ، قال : استمع ( 1 ) ، قلت قد سمعت ، قال : إن عليا راية

الهدى ، وإمام أوليائي ونور من أطاعني ، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين ( 2 ) ، من أحبه

أحبني ، ومن أطاعه أطاعني .

( باب )

* ( معنى الكلمات التي ابتلى إبراهيم ربه بهن فأتمهن ) *

1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق - رضي الله عنه - قال : حدثنا

حمزة بن القاسم العلوي العباسي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الكوفي

الفزاري ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن زيد الزيات ، قال : حدثنا محمد بن زياد

الأزدي ، عن المفضل بن عمر ، عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ، قال سألته عن قول الله

عز وجل : " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات ( 3 ) " ما هذه الكلمات ؟ قال : هي الكلمات

التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ، وهو أنه قال : يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة

والحسن والحسين إلا تبت علي ، فتاب الله عليه إنه هو التواب الرحيم ، فقلت له : يا ابن

رسول الله فما يعني عز وجل بقوله : " أتمهن " ؟ قال يعني أتمهن إلى القائم عليه السلام

إثنا عشر إماما تسعة من ولد الحسين عليه السلام . قال المفضل : فقلت له : يا ابن رسول الله فأخبرني

عن قول الله عز وجل : " وجعلها كلمة باقية في عقبة ( 4 ) " ؟ قال يعني بذلك الإمامة جعلها

الله في عقب الحسين إلى يوم القيامة . قال : فقلت له : يا ابن رسول الله فكيف صارت الإمامة

في ولد الحسين دون ولد الحسن وهما جميعا ولدا رسول الله وسبطاه وسيدا شباب أهل

الجنة ؟ فقال عليه السلام : إن موسى وهارون كانا نبيين مرسلين أخوين فجعل الله النبوة في

( 1 ) في بعض النسخ [ اسمع ] . ( 2 ) أشار به إلى قوله تعالى في سورة الفتح آية 26 : " وألزمهم كلمه التقوى " . ( 3 ) البقرة : 124 . ( 4 ) الزخرف : 27 .