معاني الأخبار — الصفحة ٣٣

باب معنى الصراط

قوله عز وجل : " وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم ( 1 ) " وهو أمير المؤمنين عليه السلام

في أم الكتاب في قوله عز وجل : " اهدنا الصراط المستقيم " .

4 - حدثنا محمد بن القاسم الأسترآبادي المفسر ، قال : حدثني يوسف بن محمد بن

زياد ، وعلي بن محمد بن يسار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن

موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في قوله :

" اهدنا الصراط المستقيم " قال : أدم لنا توفيقك الذي به أطعناك في ماضي أيامنا حتى

نطيعك كذلك في مستقبل أعمارنا . والصراط المستقيم هو صراطان : صراط في الدنيا ،

وصراط في الآخرة . وأما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو ، وارتفع عن

التقصير ( 2 ) ، واستقام فلم يعدل إلى شئ من الباطل . وأما الطريق الآخر فهو طريق

المؤمنين إلى الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة إلى النار ولا إلى غير النار

سوى الجنة .

قال : وقال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ، في قوله عز وجل : " اهدنا الصراط المستقيم "

قال : يقول أرشدنا [ إلى ] الصراط المستقيم أرشدنا للزوم الطريق المؤدي إلى محبتك ،

والمبلغ [ إلى ] دينك والمانع من أن نتبع أهواءنا فنعطب ( 3 ) ، أو نأخذ بآرائنا فنهلك . ثم

قال عليه السلام : فإن من اتبع هواه وأعجب برأيه كان كرجل سمعت غثاء العامة ( 4 ) تعظمه

وتسفه فأحببت لقاءه من حيث لا يعرفني لأنظر مقداره ومحله ، فرأيته قد أحدق به خلق [ الكثير ]

من غثاء العامة فوقفت منتبذا عنهم متغشيا بلثام ( 5 ) أنظر إليه وإليهم ، فما زال يراوغهم ( 6 )

حتى خالف طريقهم وفارقهم ولم يقر فتفرقت العوام عنه لحوائجهم ، وتبعته أقتفي أثره

( 1 ) الزخرف : 4 . ( 2 ) في بعض النسخ [ النقيصة ] . ( 3 ) أي نهلك . ( 4 ) غثاء بضم الغين المعجمة والثاء المثلثة والمد - : ما يجيئ فوق السيل مما يحمله من الزبد والوسخ وغيره . ( 5 ) اللثام : ما كان على الانف وما حوله من ثوب أو نقاب . ( 6 ) راوغه : خادعه وماكره .